(Перев. А. Яковлев)
Кучка гусениц сидит на коре дерева. Одна говорит: «А кто из вас, ребята, на самом деле верит в Мотвану?»
Другая отвечает: «Просто миф, какие-то старые записи на коре, кого волнуют эти глупости? Мы сейчас так развиты, мы на вершине развития! Я верю в эволюцию и...»
Другая перебивает: «Этот вопрос стар, как сам вид гусениц. Даже со всей этой новой технологией все еще нет окончательного ответа».
А другая спрашивает: «Что ЕСТЬ Мотвана? Можете ли вы определить ее? Измерить ее? Есть ли у нее начало, есть ли у нее конец? Народ, где ваши научные методы? Эй, дайте нам отдохнуть от этого мумбо-юмбо...»
И еще одна спрашивает: «Даже если бы она существовала, кто захотел бы быть там? Без уютной коры, по которой можно ползать! Если бы эти слухи были верными, тогда мы никогда больше не будем на этом Дереве. Какая ужасная мысль!»
Одна говорит: «Да! За пределами этого Дерева не может быть ничего, кроме Пустоты! Вакуума! Ничто!»
А одна из старых гусениц говорит: «Я изучала записи Святой Коры всю свою жизнь, и я говорю вам: Верьте, и вы будете спасены! Раскайтесь, а иначе Могучий Дятел проглотит вас на вечность!»
«Да, да, – прикалывается другая. – Что будет дальше – Зеленая Древесная Ящерица? Да ладно вам, давайте жевать сочную кору и жить дальше!»
«Нельзя полностью исключать возможность существования других Деревьев» – говорит ещё одна, и все смеются.
«Я уверена, что если мы просто проползем через кору, то мы будет свободны!» – заявляет кто-то.
«Свободны от чего? С какой целью? Это Дерево – это все, что важно; все остальное – лишь дикие спекуляции, опиум для гусениц; давайте организуем всё так, чтобы никто не получил кусок коры лучше, чем остальные!»
Другая гусеница с убеждением говорит: «Я знаю, что есть путь с этого Дерева! Но я не пойду никуда, пока каждое Живое Существо на этом Дереве не найдет сперва свой путь!»
«Я тоже» – заявляет другая.
«Глупые люди, – возражает кто-то. – Если вы оба хотите пойти последними, то никто из вас никогда не сможет уйти. Неужели вы этого не понимаете?»
И вдруг в колонии гусениц появляется суматоха.
«Я могу видеть свет!» – кричит кто-то.
«О, нет! Опять кто-то из культа!» – вздыхает народ.
«Я прорываюсь на другую сторону» – настаивает гусеница.
«Ты, наверное, обкурился» – говорит ему кто-то.
«Никто еще ни выходил наружу и не пришел назад, чтобы говорить об этом. Одно это является достаточным доказательством, что вся эта Мотвана есть ни что иное, как плод больного воображения безумной гусеницы» – провозглашает одна из гусениц.
«Нет, нет, – кричит тот, кто видел свет. – Наше мягкое тело есть всего лишь оболочка, тюрьма! Как только вы освободитесь, вы сможете покинуть ее. И даже Дерево!»
«Возвращайся сюда, глупый мальчик!» – кричит его мать.
«Это невозможно – стать свободным от этого Дерева, – говорит один из мудрых. – Вам сначала нужно вступить в Орден Просветленных Гусениц. Не существует Достойных Нимф вне нашего Святого Сообщества! Это, должно быть, очень печальный случай заблуждения».
«Да, – добавляет другой мудрец. – Кроме того, не может быть спасения, пока следующая Просветленная Гусеница не появится на Дереве!»
И политическое общество гусениц зовет полицию гусениц, чтобы посадить его за решетку: «Такие безумные идеи антисоциальны и говорят о глубоких нарушениях разума. Угроза для общества».
«Не беспокойтесь, – говорит ученый. – К счастью, мы разработали новое лекарство, которое помогает устранить эти симптомы. Однако оно не дешево. Мы потратили миллионы гусени-долларов на его разработку...»
Но когда они подошли к гусенице, которая видела свет, все, что они могли найти – это пустая оболочка.
А в это время раскрывшаяся гусеница увидела, что Страна Мотвана была небесами. Она посмотрела на свои цветные крылья и осознала, что стала красивой бабочкой.
И на рассвете нового дня эта бабочка расправила свои крылья...
____________________________________________
Как распознать ловушку, когда вы с ней сталкиваетесь
(Перев. С. Конопелько)
Основной характеристикой ловушки является то, что вам кажется, что
- НЕТ ВЫБОРА -
Эта особенность нулевого выбора часто бывает умышленно спрятанной или скрыта в путанице. Однако многие вещи разоблачают эту особенность:
Пример: жесткое и излишне точное расписание («Сбор ровно в 3:05!»)
- нет выбора внешнего вида.
Пример: униформа.
Пример: один и только один Гуру все это сказал. Неразумно смотреть на что-либо еще.
- принудительный выбор символа.
Пример: другие символы являются атрибутами «врагов»!
Пример: монастыри.
- нет выбора, что «хорошо», а что «плохо».
Пример: «враги» и «спасители» выбраны «заранее», и нужно верить суждениям последних.
Ситуации «нет выбора» вызываются с помощью слов (семантика), которые сами по себе являются отдельным классом. Здесь вы можете увидеть несколько примеров:
- общие отождествления, использующие не конкретизированные (нет точного указания) субъекты и объекты: «каждый», «мы», «все»;
- использование глагола «быть» (являться) для некритичного уравнивания двух отличающихся вещей: «он является Э»; «они есть ...»;
- неограниченные конкретизации времени/пространства: «всегда», «вечность», «никогда», ...;
- использование парадоксальных или противоречивых конструкций без предупреждения или подходящего осознания: «все есть одно», ...;
- формулирование заявления в виде внушения, особенно с использованием «мы» и «вы»: «Мы легко возвращаемся к старым привычкам», «Вам нужно xxx»;
- разбрасывание подтверждений корректности и псевдовопросов, для того чтобы получить формальное согласие или несогласие: «Правильно?», «Теперь вы это видите?», «Вы успеваете за моей мыслью?»;
- Супер Ловушка (все выше перечисленные под-ловушки, скомбинированные в одну): «Каждый всегда хочет ... »; «Мы все являемся одним и тем же», «Вы никогда не сможете сделать это без ... »; «Вы будете жариться там целую вечность», ...
Может показаться, что невозможно избежать некоторых структур, которые также используются в ловушках, особенно «языковых конструкций». Например, имеет смысл ожидать пунктуальности в отношении назначенной встречи и, таким образом, ограничивать «время» для другой стороны.
Целью этого списка является обнаружение повторяющихся и составных индикаторов, которые, взятые вместе, проявляют подавляющую структуру, предназначенную для охраны человека или организации.
Если имеются только некоторые из таких индикаторов, то, разумеется, неплохой идеей будет поработать над демонтажем и уменьшением подавляющих особенностей, а не отбрасывать всю структуру в целом.
И последнее, но не маловажное: этот список может быть также использован в качестве «контрольного листа» ('check-sheet') в очистке своих собственных зависимостей от предыдущих персональных или групповых соглашений, которые могут иметь подавляющую суть.
И, как всегда, не будьте столь серьезны ;-)
Очень часто подготовительный шаг становится ловушкой, в которой «жертва» залипает на некоторой вводной части и уже никогда не продолжает двигаться в направлении реальной конечной цели.
Это явление настолько широко распространилось и укоренилось, что его очень трудно обнаружить и изменить. Здесь опять: «жертва» полностью убеждена, что он (она) «уже знает», и будет неистово сражаться со всем, что попытается расширить это укоренившееся «знание».
Иногда достаточно нелегко решить, принадлежит ли наблюдаемое состояние к классу Предловушки, так как её симптомы подобны ловушке самоочевидности, ловушке «знаю-лучше-всех» или ловушке «всё-спланировано».
Предловушка может развиться из нескольких условий, которые в некоторых случаях отягощаются до почти безнадежного состояния:
- утерянная технология: некто много лет назад внес нечто хорошее, но произошел разрыв в цепи традиций;
- ловушка продвижения учителя: из-за опасений потерять доверие (и одновременно денежки последователей), учитель может оказаться неспособным пересмотреть или расширить свою собственную философию;
- негативное на этапе, следующем за подготовительным, подавляет, принуждая Человека остановиться на этом предварительном этапе, для того чтобы избежать еще одного «ужасного шага»;
- «позитивное подавляет» таким образом, что человек думает, что невозможно легко повторить такой опыт, как «вне-тела» или «мы все – одно» (см. «Ослепленные светом»);
- неудача в достижении ожидаемого от подготовительного этапа и компульсивное повторение неудачного действия;
- «единственный источник» (учитель/основатель) сам не пошел дальше из-за предловушки и рекламирует этот этап предловушки, обычно как «единственный путь, который существует».
Со стороны подобная ситуация выглядит аналогично той, где водолаз ходит по пляжу в водолазном костюме, вместо того чтобы реально погрузится в океан (см. "Махамахабаалата сутта"). Или аналогично картине с наездником, в подходящей форме и с оседланной лошадью, который так никогда и не взберется на лошадь. Или, возможно, ситуации с водителем, который последние двадцать лет изучал много и старательно, как открывать дверь машины, как садиться за руль, как заводить двигатель, но на самом деле так ни разу и не вывел машину из гаража.
Хотя эти параллели могут показаться смешными, но, тем не менее, распознание предловушки в привычной для кого-то духовной школе или технике может вызвать полный шок.
Двумя наиболее значительными примерами предловушки, возможно, являются упражнения по концентрации, «Путь к просветлению» во многих традиционных школах, и парадигма «Прихода в НВ (настоящее время)», продвигаемая современными философами.
Оба примера следуют одному и тому же образцу: для того чтобы расшириться согласованным образом, сначала необходимо сузиться к состоянию «чистого листа».
Например, единицы внимания «обычного» человека разбросаны по всей временной линии, делая его «залипшим в прошлом».
В качестве лекарства Человек может игнорировать или разблокировать залипшее внимание, концентрируясь на временном слое, который выступает как «настоящее время».
Однако это является предварительным шагом, а не конечной целью. Так как время является иллюзией, то и линия времени, сама по себе, должна быть разобрана или сконфронтирована. Иначе человек просто залипает в самоопределенном слое времени и действует, в основном, как робот, вместо того чтобы рассредоточить свое внимание во времени и пространстве.
Если после первоначального сужения не происходит затем расширения, то Человек становится сконцентрированным (буквально!!) и, выражаясь фигурально, становится «меньше», чем он был до этого.
Другими словами, если за упражнениями по «концентрации» немедленно снова не последует расфокусирование (см. 'Focus'), или пронизывание больших областей или Вселенной как таковой, то это очень быстро может стать «предловушкой» (см. «Интроверсия, экстраверсия и проникновение»).
Другим классическим примером предловушки является, само собой, любая книга, которая пытается дать какие-либо знания или технологию.
И авторство книги, и её изучение – обе эти вещи могут стать предловушками!
Таким образом, если вы заметите, что этот парень, Макс, проявляет какие-либо симптомы предловушки, пожалуйста, хлопните его по затылку (только не очень грубо, ОК?!), и заставьте его перечитать его собственный лепет в этой главе, хорошо?!
Перевод с англ. А. Поданев, И. Колединцев / ред. И. Колединцев, 2005 г. – 191 с.
С использованием переводов
С. Конопелько,
А. Яковлева,
Д. Попова,
С. Гребенникова,
Copyright © 2004 Max Sandor and Ed Dawson |